{"id":341,"date":"2026-06-28T17:43:49","date_gmt":"2026-06-28T17:43:49","guid":{"rendered":"https:\/\/wjazni.pl\/?p=341"},"modified":"2026-06-28T17:49:30","modified_gmt":"2026-06-28T17:49:30","slug":"bhg-1-18-medytacja-om-3-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wjazni.pl\/index.php\/2026\/06\/28\/bhg-1-18-medytacja-om-3-3\/","title":{"rendered":"BhG 1.17 Medytacja Om (3\/4)"},"content":{"rendered":"\n

niezr\u00f3wnany \u0142ucznik z Kasipury
i Sikhandin na wielkim rydwanie,
Dhrisztadjumna i Wirata,
i niezwyci\u0119\u017cony Satjaki,<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\n\n\n\n

Czym s\u0105 samskary, kt\u00f3re prowadz\u0105 do samadhi jedno\u015bci?<\/p>\n\n\n\n

W przypadku umys\u0142u w stanie savitarka, gdzie dominuj\u0105c\u0105 energi\u0105 jest ego, w\u0105tpliwo\u015b\u0107 b\u0119dzie tym co nap\u0119dza argumentacj\u0119 przeciw uznaniu duchowej natury dowolnego do\u015bwiadczenia. W przypadku gdy regularna praktyka medytacji samprajnata samadhi zasieje odpowiednie ziarna samskar dobrej karmy, ta sama w\u0105tpliwo\u015b\u0107 b\u0119dzie raczej radosn\u0105 poszukuj\u0105c\u0105 otwart\u0105 w\u0105tpliwo\u015bci\u0105 typu „czy to na pewno blisko\u015b\u0107 mej wiecznej Ja\u017ani”. To jest zmiana akcentu, przesuni\u0119cie energii w umy\u015ble. \u015awiadomo\u015b\u0107 jest bez zmian wolna i czysta nieustannie. Lecz w umy\u015ble obj\u0119tym duchow\u0105 praktyk\u0105 zaczyna dojrzewa\u0107 zrozumienie, \u017ce gdy umys\u0142 znika nic si\u0119 istotnego nie zmienia w temacie samo\u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Zatem to umys\u0142 jest tym co jest obj\u0119te praktyk\u0105. Nie \u015bwiadomo\u015b\u0107. Nie nasza wieczna natura. W samadhi jedno\u015bci nie ma umys\u0142u. Podobnie jak w g\u0142\u0119bokim \u015bnie bez sn\u00f3w. Czy w g\u0142\u0119bokim \u015bnie bez sn\u00f3w jest \u015bwiadomo\u015b\u0107? Nie pami\u0119tamy bo wszystko co kojarzymy ze sob\u0105 (kojarzymy jako siebie) jest percepowane zmys\u0142ami jawy lub ich wariacjami w marzeniach sennych. W g\u0142\u0119bokim \u015bnie bez sn\u00f3w one s\u0105 wy\u0142\u0105czone. Po prostu nie gra telewizor. Praktyka medytacji samadhi jest jak wej\u015bcie w g\u0142\u0119boki sen bez marze\u0144, \u015bwiadomym. Niekoniecznie od razu, lecz albo powtarzane albo jak u wielu \u015bwi\u0119tych m\u0119drc\u00f3w – d\u0142ugotrwa\u0142e pozostanie w nieporuszonej medytacji samadhi (wielodniowej, wielotygodniowej) ostatecznie rozwiewa przywi\u0105zania do stan\u00f3w umys\u0142u i ego (poczucia centrum). Bo nawet gdy rozumiemy g\u0142\u0119boko, intuicyjnie, czym jest \u015bwiadomo\u015b\u0107, to my\u015blimy o tym jak o umy\u015ble, jak o rzeczy \/ zjawisku. To jest to automatyczne przywi\u0105zanie. Kt\u00f3re ulega stopniowemu rozpuszczeniu w praktyce. Samadhi jest tym co znacz\u0105co przy\u015bpiesza ten proces. <\/p>\n\n\n\n

Maj\u0105c duchow\u0105 wiedz\u0119 o tych g\u0142\u00f3wnych stanach umys\u0142u w praktyce medytacji, gdy przywi\u0105zanie jest ci\u0105gle obecne i w du\u017cej mierze nawet nieu\u015bwiadomione, wiedza jogiczna na temat tych zjawisk pozwala je sobie u\u015bwiadomi\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Ludzie rozpoczynaj\u0105cy \u015bcie\u017ck\u0119 duchow\u0105 wnosz\u0105 na ni\u0105 r\u00f3wnie\u017c wiele samskar materialnych. Nie chodzi tu nawet, \u017ce ich rozpuszczenie jest celem. Bo nie jest. Celem jest samorealizacja tu i teraz (Tat Twam Asi, Ty\u015b jest Tym, Tu i Teraz). Lecz obecno\u015b\u0107 tych samskar przez d\u0142ugi etap drogi b\u0119dzie po prostu jak g\u0142o\u015bny ha\u0142as zag\u0142uszaj\u0105cy w\u0142asne kroki. I nie b\u0119dzie poczucia, \u017ce cokolwiek si\u0119 zmienia. Wszystko b\u0119dzie te\u017c znacznie bardziej wymagaj\u0105ce w tym ha\u0142asie. Gdy skierujemy uwag\u0119 na rozpoznanie materialistycznych samskar i ich kontrolowanie z czasem trendy si\u0119 obr\u00f3c\u0105. Samskary kt\u00f3re nie dostaj\u0105 roli w filmie naszej codzienno\u015bci gdy si\u0119 pchaj\u0105 z t\u0142a, z czasem po prostu si\u0119 rozpuszczaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Regularna praktyka, np. z medytacj\u0105 na Om, jest te\u017c tworzeniem samskar. Ale to pozytywna karma. Je\u015bli b\u0119dziemy wnika\u0107 w nauczanie o Om, to z czasem rozpoznamy \u017ce ta praktyka ma w sobie funkcje rozpuszczania si\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci. Samskary konstytuuj\u0105ce ego rozpuszczaj\u0105 si\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci walcz\u0105c o przetrwanie. Walcz\u0105c o kolejny oddech. Medytacja Om, rozpusza si\u0119 w \u015bwiadomo\u015b\u0107 w pokoju.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

niezr\u00f3wnany \u0142ucznik z Kasipuryi Sikhandin na wielkim rydwanie,Dhrisztadjumna i Wirata,i niezwyci\u0119\u017cony Satjaki,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[23,24,25,26,27],"class_list":["post-341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rozdzial-1-joga-smutku-arjuny","tag-joga","tag-jazn","tag-duchowosc","tag-medytacja","tag-kontemplacja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wjazni.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wjazni.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wjazni.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wjazni.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wjazni.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=341"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/wjazni.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":353,"href":"https:\/\/wjazni.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/341\/revisions\/353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wjazni.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wjazni.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wjazni.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}