Sandżaja rzekł:
Gdy Pan Snu tak przemówił
do Pana Zmysłów, Bharato,
ten, zatrzymawszy prześwietny rydwan
pośrodku obu wojsk,
Stojący pośrodku wojsk Arjuna – w swym rydwanie prowadzonym przez Krysznę – symbolizuje właściwy stan świadomości duchowego adepta. Dla przypomnienia – dwie armie reprezentują korzystne i niekorzystne cechy umysłu.
Ta postawa, to uważna, neutralna obecność, gdzie zarówno pozytywne jak i negatywne skłonności zakorzenione w umyśle, są postrzegane takimi jakimi są. Właściwy pogląd, czyli boskie prowadzenie rydwanu przez Krysznę, oddaje zmysły i doświadczenia świata pod władzę duszy dla realizacji celu, jakim jest wyzwolenie z reaktywności świata karmy.
Ulegając identyfikacji z cielesnością lub pojęciami zrodzonymi z doświadczania dualnej rzeczywistości iluzji, zbliżamy się do którejś z dwóch armii oddalając od przeciwnej. Zaciągamy się do jednej lub drugiej. Angażujemy się jako czyniący wojownik. Ta perspektywa utrudnia wgląd. Stojąc po jednej lub drugiej stronie, identyfikując się z nią, zaczynamy mieć uwarunkowany pogląd na stronę przeciwną. Ulegamy karmicznym skłonnościom, stajemy się reaktywni.
To stanięcie po środku, prowadzi do pytań, do samopoznania. Bo takim pytaniem też kieruje się Arjuna – dlaczego mam walczyć z mymi braćmi? Dlaczego my mamy walczyć ze swymi skłonnościami? Te pytania są drogą jogina. Stawanie po środku jest właściwym działaniem poprzez praktykę medytacji. To bowiem medytacja daje szanse stanięcia po środku. Wystąpienia z szeregów tej czy innej armii karmicznych fal. Im regularniej, im uważniej, tym bardziej wolni od uwarunkowanej percepcji.
To pytanie, czy właściwiej – dociekanie, z neutralnej stopy, prowadzi do wglądu duchowego. To rodząca się wtedy właśnie motywacja i z duszy płynąca inspiracja jest czymś co wykracza poza oczekiwania umysłu zrodzonego ze świata materii. O ile do podjęcia duchowej drogi doprowadziły nas karmiczne uwarunkowania, to pozostanie w nich, zasłania nam duchowy widok. Choć Arjuna przyszedł z armią Pandawów, to kierowany przez Krysznę staje po środku pomiędzy armiami. Pomiędzy Pandawami a Kaurawami, odnajduje środek zadając sobie pytanie – dlaczego mam walczyć z braćmi? I wtedy zaczyna się jego czysty wgląd.
